2020年10月11日 聖徒たちのための献金

さて、聖徒たちのための献金については、ガラテヤ諸教会に命じたように、あなたがたにもこう命じます。 Ⅰコリント１６：１ コリント人への手紙第一講解説教№６６ Ⅰコリント１６章１-４節 復活信仰の勝利！で手紙が終わったほうが良いように思いますが（１５章）、パウロは「さて、聖徒たちの献金について…」（１６：１）と、最後に献金の話しを持ち出しました。その狙いは、復活の信仰に堅く立った上で、主のわざに励むことができるので、主のわざとしての献金を取り上げたのです。私たちは神に召され（救われ）、キリストとの交わりに入れられました（１：９）。その召された者が宣教というキリストの事業に参加するのです。聖徒たちのための献金とは、エルサレム教会のクリスチャンたちへの献金のことです。迫害と飢饉で困窮していたためと、ユダヤ人クリスチャン（エルサレム教会）と異邦人クリスチャンの一致のためというのが献金する理由です。表面的には困窮問題、内面的にはそれ以上に深刻な両者の信仰の不一致です。互いを隔てている「敵意」の「壁」をイエスキリストが打ち壊してくださったのです（エペソ２：１４，１５）。これは神の救いのご計画において重要なテーマであって、救いの完成に向けて両者が一つとなることは必須事項です。キリストによってのみ一つとなります。コリント教会をはじめ、異邦人教会のクリスチャンたちは、エルサレム教会の兄姉たちと会ったことも、顔を見たこともなければ、ギリシャとユダヤという物理的、民族的距離もあります。人間的なつながりはありません。唯一のつながりは、キリストの救いに与かり、教会に加えられ、互いに聖徒とされたことです。献金という主のわざに励むことで、互いが一つとなることがパウロの狙いなのです。問題が山積しているコリント教会が、そんな主のわざに励むことが出来るのか？彼らもキリストを信じる信仰を抱いているのですから、主にあって必ず出来るのです。献金の仕方は、➀週の初めの日にささげます。それは主の日の日曜日に神にささげるということです。自分のお金を誰かのために、どう生かして活用するかというのが慈善行為であり義援金です。献金は、自分のお金をまず神にささげ、それを神によって生かして活用します。②献金は収入に応じて、自分に与えられた豊かさの中からささげます。神にささげるものは義務ではありません。③計画的にささげます。「私がそちらに行ってから献金を集める」のではなく、「手もとにそれをたくわえて」と、思いつきではないということです。復活という救いの完成に向かって、地上における教会で主のわざに励みましょう。

2020年10月11日 週報より報告

【本日の予定】 ☆１０時から各家庭で日曜学校ワーク「イサクをささげる」（創世記２２章）を行い、成人クラス男子は教理の学び「主の祈り・序文」を行います（ズーム）。１１時から第一礼拝、１４時から第二礼拝を行います。 【トラクト配布】 ☆先週から伝道メッセージ動画配信の案内を配布しています。その際、 ➀手の消毒を行った上で配布してください。②子どもは大人同伴でお願いします。配布枚数の調整が必要な方はお知らせください。 【今後の予定】 ☆１０月１５日（木）１０時３０分からドルカス会を行います。 ☆１０月１８日（日）１０時３０分から多目的室でキッズクラスを行います。 ☆１０月２５日（日）１０時１５分から多目的室で成人クラス男子、１０時３０分から礼拝堂でジュニアクラスを行います。 【コリント人への手紙　礼拝メッセージ】 ☆コリント人への手紙第一のメッセージが残すところあとわずかです。終了後は、第二の手紙に入ります。第二の手紙は、第一の手紙に基づいた内容になっています。第一の手紙を確認したい方は、週報原稿（説教要旨）もしくは、メッセージ原稿がデータとしてありますので、お申し出ください。

2020年10月4日 死者の復活について（８）～死は勝利にのまれた～

聞きなさい。私はあなたがたに奥義を告げましょう。私たちはみな、眠ることになるのではなく変えられるのです。 Ⅰコリント１５：５１ コリント人への手紙第一講解説教№６５ Ⅰコリント１５章５０-５８節 救いに与かった人は神の国を相続します（御国を受け継ぐ）。神の養子となった私たちが受け継ぐものは神ご自身というはかり知ることの出来ない財産です。しかし今の血肉のからだで受け継ぐことは全くをもってふさわしくないので、受け継ぐことはできません。聖書が教える神の奥義を信じなければならないのです。神の隠された奥義とは「私たちはみな、眠ることになるのではなく、変えられる」ことです。変えられるのは「終わりのラッパ」が鳴り響くときです。終末において勝利の時を示す響であって、すべての神の民を招集する響きでもあります。キリストと私たち自身の復活を見つめることは、信仰において欠かすことの出来ない最重要事項です。ただ重要だからと言って、何か努力できる事柄ではありません。復活は努力目標ではなく、隠された真理としての奥義です。私たちが考えるはるか前から約束されている神の堅いご意志です。私たちがそのご意志を知るには、信じることのほかに手段はありません。これは恵みです。復活という神のご意志に目が開かれるなら、大いなる希望に支えられます。それは「朽ちるものは、必ず朽ちないものを着なければならない」という復活のからだに変えられることが必然であるということです。パウロは「死は勝利にのまれた」「…死よ。おまえのとげはどこにあるのか」という旧約聖書を引用して復活の確実さを裏付けます。「死のとげは罪」と言っているように、人を致命的な死に至らせるのは罪であると聖書は言います。死のとげが刺さっている限り（比喩）、人生における悩みや苦しみから逃れることは出来ず、それ以上に死の恐怖から逃れられないのです。それは神の律法がその人を罪に定め、死刑宣告のもとに置かれるため故の恐怖です。しかし、もしキリストによって自分の罪が赦されたことを知るならば、死は恐怖ではありません。その人の罪をキリストがその身に負われて罰せられたので、その贖いを信じるなら無条件で赦されます。その人にはもはや死のとげは抜かれているのです。その人は安心して死と向かい合うことができ、救いの完成である復活を待つのみです。この希望に生きる時、今の生活が変わります。将来への確信は、今の生活にも確信を与えます。主のわざに励むことが出来るのです。その人の置かれたところで、救いの完成に向かって進んで行くので、多くの労苦も「主にあって」無駄になりません。労苦する忍耐は、主の再臨の時に変えられる「主イエスキリストへの望みの忍耐」（Ⅰテサロニケ１：３）です。

2020年10月4日 週報より報告

【伝道委員会】 ☆１０月３日（土）伝道委員会が行われました。トラクト配布、来会者の対応、鈴木しのぶ宣教師のデプテーション受入れについて、またクリスマスについて検討されました。 【本日の予定】 ☆１０時から各家庭で日世学校ワーク、成人クラス男子はズームで教理の学びを行います。１１時から第一礼拝、１４時から第二礼拝を行います。 ☆礼拝後にバースデーカードをお贈りし、祝福を祈ります。 【トラクト】 ☆伝道メッセージの配信を案内するトラクトが完成しました。今回はひとり２００枚以下を目安に、自宅周辺と教会周辺地域にも配布します。本日から２週間以内に配り切るようにお願いします。 【換気】 ☆第一礼拝後の消毒の際には換気をしながら行い、少し窓を開けたまま退室してください（雨の場合は閉める）。 【諸教会】 ☆佐倉教会より牧師交替のお知らせが届いています。９月２０日（日）斎藤光彦師の按手、牧師就任式が行われました。 ☆入江一義宣教師よりインドネシア・メダンだよりが届いています。

2020年9月27日 死者の復活について（７）～天上のかたち 後半～

血肉のからだで蒔かれ、御霊に属するからだによみがえらされるのです。血肉のからだがあるのですから、御霊のからだもあるのです。　　　　　　　　　 Ⅰコリント１５：４４ コリント人への手紙第一講解説教№６４ Ⅰコリント１５章４２-４９節 小さな種から、まるで違う豊かな収穫物が稔るのは神のわざです。同じように、今のこのからだが死んで葬られた後、世の終わりに神によって全く新しいからだを与えられるのは神のみのわざです。今のこのからだは、朽ちるもの、卑しいもの、弱いもので「血肉のからだ」と聖書は表現します。元の言葉は「魂」とか「息」を意味し、私たちが良く知っているのは、神が人を創造されたときの記事です（創世記２：７）。神が土地のちりで人をかたち造り、その鼻にいのちの息を吹き込まれることによって、人が生きるものとなりました。これが血肉のからだです。つまり血肉のからだをお造りになったのは神であるということです。私たちはこのからだが弱いこと、心こそ弱いことを知っています。心の弱さが体の表面に様々に表れると言っていいでしょう。人はこの弱さを何とかしたいと思います。それこそその思いを神に願うのが私たちではないでしょうか。しかし、聖書が言っていることは、弱いものとして神に造られているということです。罪こそ神はお造りになりませんでしたが、罪に陥る可能性を持った弱く、卑しいものとして、神は私たちを造られたのです。神のご計画が「種」を造ったところで終わったのではないように、神は人を弱いままで終わらせてはいません。血肉のからだを生きている私たちが、御霊に属するからだを用意してくださっています。必ずその時は来るのです。血肉のからだの元は土地のちりです。神の息吹によって生きるものとなりましたが、神がいのちを取り去れば、死んで朽ちていくのです。一方、復活においては、人は聖霊によって生きるものとなります。「御霊に属するからだ」とはそのことです。聖霊によって生きるので、死んで朽ちることはありません。よみがえられたキリストが強いように、変えられる私たちも強いものとなるのです。すべての人間は土で造られました。つまり、最初の人アダムに皆似た者なのです。ところが、イエスキリストを信じた者は、天から出た者に似るのです。その者は天上のかたちを持つ者に変えられます。地上の生きる今は、弱さにもがく血肉のからだをもって生きなければなりません。しかし本当に変えられるときは、今のからだが死んで葬られて、再臨のとき、聖霊によって御霊に属するからだを与えられる、その時です。 再臨の時、生きている人がいるかもしれません。しかし、それはあまり重要ではありません。生きていたとしても、それは朽ちるからだだからです。それよりも、これまでに眠っていた人こそ、先に御霊に属するからだによみがえらされるのです。これこそ、希望です。

2020年9月27日 週報より報告

【来会】 ☆９月２０日（日）新来者ご家族が来会、第一礼拝に出席されました。ようこそ、おいでくださいました。祝福をお祈りください。 【本日の予定】 ☆１０時１５分から１階多目的室で成人クラス男子、１０時３０分から礼拝堂でジュニアクラスが行われます。 ☆本日の第一礼拝（１１時）、第二礼拝（１４時）はメンバーの組み換えの日となっています。 【９月のバースデー】 ☆月ごとにバースデーカードを贈ります。本日、９月のバースデーです。おめでとうございます。 【ベビー室】 ☆コロナでベビー室を一時的に荷物置き場としていましたが、来会者に対応できるように整えました。教会備え付けの聖書と新聖歌を元の棚に戻しましたが、これまで通り使用せず、週報に掲載された歌詞をお使いください。 【祈り】 ☆小山淳也牧師のお父様が一昨日より入院中です。回復のために、また救いのためにお祈りください。

2020年9月20日 死者の復活について（６）～天上のかたち～ コリント人への手紙第一講解説教№６３

愚かな人だ。あなたの蒔く物は、死ななければ、生かされません。 Ⅰコリント１５：３６ Ⅰコリント１５章３５-４１節 朽ちてしまう死んだ人が、どのようによみがえるのか？という疑問に対して、自然界に見られることを例に答えています。種は土に埋もれて死ななければ、新しいいのちは芽生えて来ません（36）。蒔く種と収穫物とでは大きな違いがあります。種を切り開いて顕微鏡で研究することは可能でしょう。しかしそのいのちの原理の秘密は、わからないままです。しかし私たちが知っていることは、地に落ちた種から新しいいのちが現れるということです。これは神のわざです。同じように、私たちのこの肉体が死んで葬られたあと、それと同じ肉体が復活するのではありません。神によって、今のこのからだとは違う新しいからだが与えられるのです。これは神の意志によることです。今のこのからだから、復活のからだを類推してはなりません。今この世の生活から、永遠のいのちを生きる新しい生活も類推してはならないのです。聖書の新たな情報と合わせて考えなければなりません。 死者はどのようなからだで来るのか？（体の特色を問うもの）というもう一つの疑問に対する答えを見て行きましょう。肉、からだはみな別のもの、人の肉、獣の肉、鳥の肉、魚の肉というふうにみな異なっています。太陽、月、星といった天上のからだもあれば、地上のからだもある。これらは神がみこころのままに造られたものです。神は様々に違ったからだをお与えになることができます。このからだをお与えになった神の力に、今の私たちのからだとは違う、復活のからだを与えられる希望の根拠があります。神はそれぞれお与えになったからだに輝きも与えます。天上の太陽、月、星と、それぞれに違った輝きを持っています。地上のからだの一つである私たちの肉体も輝きを持っています。しかもそれぞれ違う輝きです。復活のからだも輝きます。しかも、それぞれが違う輝きを持ちます。パウロが言おうとしていることは、復活した人のからだと輝きとには多様性があるということです。復活の実体が皆同じなのではありません。罪の支配から自由になるという点からは皆、キリストに似ます。しかし、物理的、身体的に似る者はひとりもいません。皆違うのです。私たちの復活のイメージを漠然としたものではなく、聖書からしっかりとしたものを持とうではありませんか。そうなれば、困難な中から、もっと希望を抱いて、元気に生活することが出来るでしょう。