イエスは、彼に言われた。「まことに、あなたに告げます。あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます。」
ルカ２３：４３
講解説教Ｎｏ．１２４
ルカ２３章３９～４３節
両脇の犯罪人の言動から「御国への道」について考えます。一方の犯罪人は「キリストなら自分と私たちとを救え」とののしりました。救いを期待してのことではなく八つ当たりでしょう。このような思いは私たちも抱きます。苦しい現実の中でなぜ助けてくれないのか？と。もう一方の犯罪人は処刑を自分の罪の当然の報いとして受け止めています。しかも彼は犯罪に対する刑罰としてではなく、神の刑罰としてです。もし中央の処刑人が神の子であるとするなら、その方が自分と同じ刑罰を受けていることに衝撃を受けるでしょう。もしそうであれば「この方は悪いことは何もしなかった」との発言もつじつまが合います。では彼はイエスを神として恐れるべき方ということを、いつ、どこで、どのように知ったのでしょう？マタイ２７：４４によるなら、十字架に張り付けられた直後、彼もイエスをののしっていたことがわかります。ならば、イエスがだれであるかということを処刑前の人生の中で知ったのではなく、処刑の最中に知ったことになります。そうであれば、「父よ。彼らをお赦しください…」（３４）とのイエスの祈りを聞いたことで彼の中で変化が起こったと考えられます。十字架上で祈るイエスに、彼は何の罪もない方、神を父と呼ぶことができ、自分のことなど何一つ言わず、ただ父に人々の赦しを乞うことのできる方に神を見たのです。また彼はイエスが御国を完成させた暁には「私を思い出してください」と願いました。信仰を告白した彼にイエスは「わたしとともに」と御国を約束されました。私たちはどちらの犯罪人にもなり得ます。罪を認めず神のせいにするか、罪を認めて受け入れるか。もう一つ承知しておくべきは、一方が選ばれているということです。ただ彼の中に或いは私たちの中に選ばれる理由はないということです。ただ主のあわれみによるのです。
2017年7月30日 週報より報告
【先主日の祝福】
☆７月２３日（日）インドネシア宣教の入江一義宣教師、博子宣教師夫人をお迎えし、みことばと交わりの時を持ちました。日曜学校、礼拝、午後礼拝とイエスの十字架のメッセージが語られました。お礼のメールを頂き、入江宣教師自身も霊肉ともに養われたとのことです。スマトラでの今後の宣教が前進するように祈りましょう。
【青年会】
☆７月２９日（土）佐藤恵子姉宅で青年会を行いました。与那覇至兄の送別会として餃子パーティーをしました。「順境の日に喜び、逆境の日に反省せよ」（伝道者の書７：１４）からみことばが語られました。
【本日の予定】
☆礼拝後、カルバリの丘バプテスト教会訪問の報告を行います。藤沢和子夫人の手術（28日）が守りのうちに終わったとの報告と、訪問のお礼のお手紙を頂いています。
☆訪問報告後、ファミリーキャンプの説明会を行います。参加者は前方へお集まりください。
☆昼食時に、与那覇至兄の送別会を行います。
☆本日の午後礼拝（第五週）、聖歌隊はありません。
【予定】
☆８月のドルカス会（３日、１７日）は夏休みです。
☆８月５日（土）の青年会はお休みです。
☆８月６日（日）１３時から中高生対象の「男女交際について」聖書のメッセージ（牧師）が語られます。
【教会車買い替え】
教会車買い替えのための詳しい検討状況を１階に掲載しました。教会において車は宣教の手段の一つです。宣教はすべての兄姉たちにかかわるものですから、その手段の獲得のために祈り、ご支援ください。特別献金を引き続き受け付けています。
☆本日午後に候補車の一部を見に行きます。
【ファミリーキャンプに備えて】
☆８月１４日（月）、１５日（火）にキャンプですが、前週の６日（日）、前日の１３日（日）の礼拝でキャンプテーマ（再臨が中心）に基づいたメッセージが語られます。
☆牧師からのお願いです。キャンプ当日までに、「テサロニケ人への手紙第一」（５章分）を全部読んでください。
☆７月２３日（日）インドネシア宣教の入江一義宣教師、博子宣教師夫人をお迎えし、みことばと交わりの時を持ちました。日曜学校、礼拝、午後礼拝とイエスの十字架のメッセージが語られました。お礼のメールを頂き、入江宣教師自身も霊肉ともに養われたとのことです。スマトラでの今後の宣教が前進するように祈りましょう。
【青年会】
☆７月２９日（土）佐藤恵子姉宅で青年会を行いました。与那覇至兄の送別会として餃子パーティーをしました。「順境の日に喜び、逆境の日に反省せよ」（伝道者の書７：１４）からみことばが語られました。
【本日の予定】
☆礼拝後、カルバリの丘バプテスト教会訪問の報告を行います。藤沢和子夫人の手術（28日）が守りのうちに終わったとの報告と、訪問のお礼のお手紙を頂いています。
☆訪問報告後、ファミリーキャンプの説明会を行います。参加者は前方へお集まりください。
☆昼食時に、与那覇至兄の送別会を行います。
☆本日の午後礼拝（第五週）、聖歌隊はありません。
【予定】
☆８月のドルカス会（３日、１７日）は夏休みです。
☆８月５日（土）の青年会はお休みです。
☆８月６日（日）１３時から中高生対象の「男女交際について」聖書のメッセージ（牧師）が語られます。
【教会車買い替え】
教会車買い替えのための詳しい検討状況を１階に掲載しました。教会において車は宣教の手段の一つです。宣教はすべての兄姉たちにかかわるものですから、その手段の獲得のために祈り、ご支援ください。特別献金を引き続き受け付けています。
☆本日午後に候補車の一部を見に行きます。
【ファミリーキャンプに備えて】
☆８月１４日（月）、１５日（火）にキャンプですが、前週の６日（日）、前日の１３日（日）の礼拝でキャンプテーマ（再臨が中心）に基づいたメッセージが語られます。
☆牧師からのお願いです。キャンプ当日までに、「テサロニケ人への手紙第一」（５章分）を全部読んでください。
２０１７年７月２３日 十字架の七つの言葉 入江一義宣教師
イエスは大声で叫んで、言われた。「父よ。わが霊を御手にゆだねます。」こう言って、息を引き取られた。
ルカ２３：４６
ルカ２３章３２～４９節
（７/22カルバリの丘バプテスト教会訪問時の集会でのメッセージより）
教会にとって一番幸せなことは、「神のみこころを行うこと」ただし神との交わりを必ず伴ってのことです。神のみこころとは聖書全体から見て、罪人を救うという宣教です。（マタイ3:13-17から）イエスがヨハネから罪の悔い改めのバプテスマを受けたことは、ご自分を罪人の位置に置かれて、十字架に備えるという父のみこころを行ったということです。そしてみこころを行うところには必ず父との交わりがあります（17）。（マルコ1:35-39から）ここでは、「近くの別の村里へ行こう。そこにも福音を」というみこころを行うイエスの姿があります。前日にその町に福音をすでに宣べ伝えておられたのですが、町の人たちはもっと良くして欲しいとイエスを独り占めし、神の宣教路線から外れて行っているのが見受けられます。みこころから外れないために必要なことは祈りです。早朝から祈っておられたイエスの結果が別の村里への宣教です。大切なのはみこころを行うことと主との交わりとがセットになっていることです。祈りの答え（結果）よりも大事なこと（あえてそう申し上げる）は祈りそのものです。すなわち主との交わりです。祈りの答えは神と交わるための手段ととらえましょう。私たちが地上にいる間、主のみこころである宣教に従事するとき、主との交わりを絶やしません。主との交わりなしの宣教は使命のみであり、喜びは期待できません。自分にエネルギーのあるうちは、それでもやりがいがあるかもしれませんが、失敗すると目的を見失い悩みます。必ず主と交わることの伴う宣教を学び、学んだら即実行しましょう。ちなみに究極の主との交わりは直接イエスとお会いすることです。再臨の主を待ち望む人の宣教は祝福されます。
ルカ２３：４６
ルカ２３章３２～４９節
（７/22カルバリの丘バプテスト教会訪問時の集会でのメッセージより）
教会にとって一番幸せなことは、「神のみこころを行うこと」ただし神との交わりを必ず伴ってのことです。神のみこころとは聖書全体から見て、罪人を救うという宣教です。（マタイ3:13-17から）イエスがヨハネから罪の悔い改めのバプテスマを受けたことは、ご自分を罪人の位置に置かれて、十字架に備えるという父のみこころを行ったということです。そしてみこころを行うところには必ず父との交わりがあります（17）。（マルコ1:35-39から）ここでは、「近くの別の村里へ行こう。そこにも福音を」というみこころを行うイエスの姿があります。前日にその町に福音をすでに宣べ伝えておられたのですが、町の人たちはもっと良くして欲しいとイエスを独り占めし、神の宣教路線から外れて行っているのが見受けられます。みこころから外れないために必要なことは祈りです。早朝から祈っておられたイエスの結果が別の村里への宣教です。大切なのはみこころを行うことと主との交わりとがセットになっていることです。祈りの答え（結果）よりも大事なこと（あえてそう申し上げる）は祈りそのものです。すなわち主との交わりです。祈りの答えは神と交わるための手段ととらえましょう。私たちが地上にいる間、主のみこころである宣教に従事するとき、主との交わりを絶やしません。主との交わりなしの宣教は使命のみであり、喜びは期待できません。自分にエネルギーのあるうちは、それでもやりがいがあるかもしれませんが、失敗すると目的を見失い悩みます。必ず主と交わることの伴う宣教を学び、学んだら即実行しましょう。ちなみに究極の主との交わりは直接イエスとお会いすることです。再臨の主を待ち望む人の宣教は祝福されます。
2017年7月23日 週報より報告
【インドネシア宣教】
☆本日はインドネシア宣教の入江一義宣教師、博子宣教師夫人をお迎えしています。
１９７６年ジャワ島のバンドンから宣教が開始され、１９７８年スマトラ島のメダンへ転居、メンテン教会、ケサワン教会を設立。そのほかにも、学校設立、宣教師館設立、神学校設立、農園購入と主のみわざに従事されています。入江先生ご夫妻の健康が保たれ、なお宣教が前進するようにお祈りください。本日は日曜学校、礼拝、午後礼拝（インドネシア報告）とみことばを語ってくださいます。
【開拓教会訪問】
☆７月２２日（土）カルバリの丘バプテスト教会（静岡市）へ訪問に行ってきました。立川教会から９名が参加し、藤沢先生ご夫妻と兄姉たちと、みことば（左記の説教要旨参考）と交わりの幸いな時を持ちました。教会の独立のためにお祈りください。藤沢和子先生の（今月２６日入院、２８日手術）ためにお祈りください。
【本日の予定】
☆１４時から午後礼拝は入江宣教師から宣教報告とメッセージをして頂きます。
☆清掃後聖歌隊の練習を行います。
【予定】
☆７月２４日（月）牧師が理事会会議に出席します（東京聖書バプテスト教会）。
☆７月２９日（土）佐藤恵子姉宅で青年会を行います（与那覇至兄の送別会）。１２時開始です。教会に１１時３０分集合です。
☆７月３０日（日）の昼食時に与那覇至兄の送別会を行います。
☆７月３０日（日）礼拝後、ファミリーキャンプの説明会を行います（内容、スケジュール、持ち物、奉仕担当、配車等）。
【特別献金】
☆教会員にはすでに「教会車の買換えについて」と途中報告として候補車一覧をメールで送付しました。福音宣教の手段としての必要を覚え、購入のための特別献金をおささげください。
☆本日はインドネシア宣教の入江一義宣教師、博子宣教師夫人をお迎えしています。
１９７６年ジャワ島のバンドンから宣教が開始され、１９７８年スマトラ島のメダンへ転居、メンテン教会、ケサワン教会を設立。そのほかにも、学校設立、宣教師館設立、神学校設立、農園購入と主のみわざに従事されています。入江先生ご夫妻の健康が保たれ、なお宣教が前進するようにお祈りください。本日は日曜学校、礼拝、午後礼拝（インドネシア報告）とみことばを語ってくださいます。
【開拓教会訪問】
☆７月２２日（土）カルバリの丘バプテスト教会（静岡市）へ訪問に行ってきました。立川教会から９名が参加し、藤沢先生ご夫妻と兄姉たちと、みことば（左記の説教要旨参考）と交わりの幸いな時を持ちました。教会の独立のためにお祈りください。藤沢和子先生の（今月２６日入院、２８日手術）ためにお祈りください。
【本日の予定】
☆１４時から午後礼拝は入江宣教師から宣教報告とメッセージをして頂きます。
☆清掃後聖歌隊の練習を行います。
【予定】
☆７月２４日（月）牧師が理事会会議に出席します（東京聖書バプテスト教会）。
☆７月２９日（土）佐藤恵子姉宅で青年会を行います（与那覇至兄の送別会）。１２時開始です。教会に１１時３０分集合です。
☆７月３０日（日）の昼食時に与那覇至兄の送別会を行います。
☆７月３０日（日）礼拝後、ファミリーキャンプの説明会を行います（内容、スケジュール、持ち物、奉仕担当、配車等）。
【特別献金】
☆教会員にはすでに「教会車の買換えについて」と途中報告として候補車一覧をメールで送付しました。福音宣教の手段としての必要を覚え、購入のための特別献金をおささげください。
2017年7月16日 ルカの福音書 ー彼らをお赦しくださいー
民衆はそばに立ってながめていた。指導者たちもあざ笑って言った。「あれは他人を救った。もし、神のキリストで、選ばれた者なら、自分を救ってみろ。」
ルカ２３：３５
講解説教Ｎｏ．１２３
ルカ２３章３２～３８節
きょうの聖書箇所はイエスがお受けになった侮辱がクローズアップされています。十字架刑の真ん中にイエスがおられる理由は「これはユダヤ人の王」との罪状書きによることでしょう。見物人がこれを見たときには、罪人の親玉としか映らないでしょう。ひどい侮辱ですが私たちの罪を負われたという意味では事実となるのです。次に、十字架の下では執行人の兵士たちの役得としてイエスの着物を分けています。これは詩篇にある預言で数百年も前から侮辱されることがわかっていたのですから驚きです。次に、指導者たちと兵士たちの侮辱の言葉です。指導者たちは、「他人を救ったのだから自分を救え（できなければ救い主ではない）」ということ、兵士たちは「王であるなら自分を救え（できなければ王でも何でもない）」といった感じです。この侮辱は彼らの意思からのものでしょうが背後にサタンの存在を感じずにはいられません。肉体的苦痛よりも侮辱の苦しみのほうが耐えられない、というのが聖書の見解です（箴言18:14）。人は苦しくて叫ぶか、逃げるか、或いは人に当たって紛らわすかしてもがくのです。この時イエスは忍耐されました。そしてその忍耐の中で、彼らを赦してほしいと祈られたのです。その主張の根拠は「彼らは、何をしているのか自分でわからない」です。逃げた弟子たち、執行人、あざけった人たちも「彼ら」に含みます。彼らの罪のためにイエスが苦しんでおられることを知りません。イエスの果てしのない苦しみの裏返しは、私たち一人一人が犯した罪によりものです。今私たちが受けている様々な苦しみも罪から来るものです。もしその苦しみの最中で十字架のイエスキリストを思い起こすことができるなら、それは苦しみの意味を見出したことになります。
ルカ２３：３５
講解説教Ｎｏ．１２３
ルカ２３章３２～３８節
きょうの聖書箇所はイエスがお受けになった侮辱がクローズアップされています。十字架刑の真ん中にイエスがおられる理由は「これはユダヤ人の王」との罪状書きによることでしょう。見物人がこれを見たときには、罪人の親玉としか映らないでしょう。ひどい侮辱ですが私たちの罪を負われたという意味では事実となるのです。次に、十字架の下では執行人の兵士たちの役得としてイエスの着物を分けています。これは詩篇にある預言で数百年も前から侮辱されることがわかっていたのですから驚きです。次に、指導者たちと兵士たちの侮辱の言葉です。指導者たちは、「他人を救ったのだから自分を救え（できなければ救い主ではない）」ということ、兵士たちは「王であるなら自分を救え（できなければ王でも何でもない）」といった感じです。この侮辱は彼らの意思からのものでしょうが背後にサタンの存在を感じずにはいられません。肉体的苦痛よりも侮辱の苦しみのほうが耐えられない、というのが聖書の見解です（箴言18:14）。人は苦しくて叫ぶか、逃げるか、或いは人に当たって紛らわすかしてもがくのです。この時イエスは忍耐されました。そしてその忍耐の中で、彼らを赦してほしいと祈られたのです。その主張の根拠は「彼らは、何をしているのか自分でわからない」です。逃げた弟子たち、執行人、あざけった人たちも「彼ら」に含みます。彼らの罪のためにイエスが苦しんでおられることを知りません。イエスの果てしのない苦しみの裏返しは、私たち一人一人が犯した罪によりものです。今私たちが受けている様々な苦しみも罪から来るものです。もしその苦しみの最中で十字架のイエスキリストを思い起こすことができるなら、それは苦しみの意味を見出したことになります。
2017年7月16日 週報より報告
【聖書贈呈】
☆７月９日（日）聖書贈呈式が行われました。１２日（水）にキリストを信じ告白された姉がいらっしゃいました。おめでとうございます。
【教会会議】
☆７月９日（日）聖餐式と教会会議が行われました。決議事項として①５，６月の会計報告（一般会計が祝福された）、②クリスマス諸集会の日程（12/23土曜：燭火礼拝,12/24日曜：クリスマス礼拝,午後祝会）、③９月の車検までに教会車買い替えが承認されました。今週送信する議事録でご確認ください。
【本日の予定】
☆１４時から午後礼拝を行います。
☆清掃後聖歌隊の練習を行います。
【予定】
☆７月２０日（木）１０時３０分からドルカス会の礼拝を行います。
☆７月２２日（土）開拓教会訪問としてカルバリの丘バプテスト教会へ行きます。７時３０分に教会を出発します（5分前に集合）。
☆７月２３日（日）インドネシア宣教の入江一義宣教師、博子宣教師夫人が宣教報告で来られます。日曜学校、礼拝での説教、午後礼拝では説教と宣教報告が行われます。
☆７月３０日（日）礼拝後、ファミリーキャンプの説明会を行います（内容、スケジュール、持ち物、奉仕担当、配車等）。
【エアコン】
☆暑い日が続いています。教会のエアコンの設定温度を物品施設管理員会で適切に管理をしますのでお任せください。
【諸教会】
☆千葉ニュータウン聖書バプテスト教会（佐倉聖書バプテスト教会伝道所、神田典幸師）から教会独立の報告が届いています。おめでとうございます。
☆７月１７日（月）中川克己伝道師（足利聖書バプテスト教会）の按手礼式が行われます。
☆７月９日（日）聖書贈呈式が行われました。１２日（水）にキリストを信じ告白された姉がいらっしゃいました。おめでとうございます。
【教会会議】
☆７月９日（日）聖餐式と教会会議が行われました。決議事項として①５，６月の会計報告（一般会計が祝福された）、②クリスマス諸集会の日程（12/23土曜：燭火礼拝,12/24日曜：クリスマス礼拝,午後祝会）、③９月の車検までに教会車買い替えが承認されました。今週送信する議事録でご確認ください。
【本日の予定】
☆１４時から午後礼拝を行います。
☆清掃後聖歌隊の練習を行います。
【予定】
☆７月２０日（木）１０時３０分からドルカス会の礼拝を行います。
☆７月２２日（土）開拓教会訪問としてカルバリの丘バプテスト教会へ行きます。７時３０分に教会を出発します（5分前に集合）。
☆７月２３日（日）インドネシア宣教の入江一義宣教師、博子宣教師夫人が宣教報告で来られます。日曜学校、礼拝での説教、午後礼拝では説教と宣教報告が行われます。
☆７月３０日（日）礼拝後、ファミリーキャンプの説明会を行います（内容、スケジュール、持ち物、奉仕担当、配車等）。
【エアコン】
☆暑い日が続いています。教会のエアコンの設定温度を物品施設管理員会で適切に管理をしますのでお任せください。
【諸教会】
☆千葉ニュータウン聖書バプテスト教会（佐倉聖書バプテスト教会伝道所、神田典幸師）から教会独立の報告が届いています。おめでとうございます。
☆７月１７日（月）中川克己伝道師（足利聖書バプテスト教会）の按手礼式が行われます。
2017年7月9日 ルカの福音書 －十字架の後ろに－
彼らは、イエスを引いて行く途中、いなかから出て来たシモンというクレネ人をつかまえ、この人に十字架を負わせてイエスのうしろから運ばせた。
ルカ２３：２６
講解説教Ｎｏ．１２２
ルカ２３章２６～３１節
夜通しの裁判、むち打ちと嫌がらせとイエスの体力が残っていない状況以下です。そのような中十字架を背負わされ処刑場へ引かれて行きます。歩けなくなったイエスの十字架を居合わせたシモンがむりやりに負わされました。そしてイエスの後ろについて運びました。さらにはイエスの十字架刑を求めた民衆が最後を見届けようと、或いは嘆き悲しむ女たちが「イエスのあとについて行」（２７）きます。「ついて行く」は「従って行く」とも訳せるのですが、著者ルカはこの人々がイエスの弟子とも限らないのに、みな十字架のイエスの後ろについて行ったことを意識して記しています。この姿にイエスに従って行く弟子の歩みには何が求められるのか、あえて問うているのです。「自分の十字架を負い…（わたしに）ついて来なさい」（９:２３、１４:２７）が弟子に対するイエスの教えです。信じて従って行くのが信仰ですが、「よし、これから十字架を負ってついて行こう」と決意して信仰を持った人はいません。様々なきっかけで教会に集うようになり、キリストの救いを信じ喜ぶようになりました。そしてその救いは同時に自分の十字架を負って従っていくものだというのを成長しながら学んでいくのです。元々十字架刑は、ローマ帝国に歯向かったらどういう悲惨な結果を招くか、同時に、かつてローマに背いた者が今はローマに刑として服しているということを人々に見せつけるものでした。つまり十字架を負うとはローマへの従順をあらわしています。イエスも「実に十字架の死に至るまで（父なる神に）従われました」（ピリピ２:８）私たちも神のみこころに従順になることが求められています。だれでも自分の思いや願いを優先させたいわけです。シモンとしても彼の計画、予定というものがあったに違いないのです。そう思う時に、神のみこころに従順になること、、それが自分の十字架を負うことです。私たちは「救われた喜びだけで十分。自分の十字架を負ってまで…」とは思いません。イエスが求めている弟子は救いの喜びの結果、喜びとともに十字架を担っていく弟子です。それがイエスの後ろについて行くということです。自分の十字架を負うことを拒む人は、イエスについて行くことも拒んでいることになるのです。
ルカ２３：２６
講解説教Ｎｏ．１２２
ルカ２３章２６～３１節
夜通しの裁判、むち打ちと嫌がらせとイエスの体力が残っていない状況以下です。そのような中十字架を背負わされ処刑場へ引かれて行きます。歩けなくなったイエスの十字架を居合わせたシモンがむりやりに負わされました。そしてイエスの後ろについて運びました。さらにはイエスの十字架刑を求めた民衆が最後を見届けようと、或いは嘆き悲しむ女たちが「イエスのあとについて行」（２７）きます。「ついて行く」は「従って行く」とも訳せるのですが、著者ルカはこの人々がイエスの弟子とも限らないのに、みな十字架のイエスの後ろについて行ったことを意識して記しています。この姿にイエスに従って行く弟子の歩みには何が求められるのか、あえて問うているのです。「自分の十字架を負い…（わたしに）ついて来なさい」（９:２３、１４:２７）が弟子に対するイエスの教えです。信じて従って行くのが信仰ですが、「よし、これから十字架を負ってついて行こう」と決意して信仰を持った人はいません。様々なきっかけで教会に集うようになり、キリストの救いを信じ喜ぶようになりました。そしてその救いは同時に自分の十字架を負って従っていくものだというのを成長しながら学んでいくのです。元々十字架刑は、ローマ帝国に歯向かったらどういう悲惨な結果を招くか、同時に、かつてローマに背いた者が今はローマに刑として服しているということを人々に見せつけるものでした。つまり十字架を負うとはローマへの従順をあらわしています。イエスも「実に十字架の死に至るまで（父なる神に）従われました」（ピリピ２:８）私たちも神のみこころに従順になることが求められています。だれでも自分の思いや願いを優先させたいわけです。シモンとしても彼の計画、予定というものがあったに違いないのです。そう思う時に、神のみこころに従順になること、、それが自分の十字架を負うことです。私たちは「救われた喜びだけで十分。自分の十字架を負ってまで…」とは思いません。イエスが求めている弟子は救いの喜びの結果、喜びとともに十字架を担っていく弟子です。それがイエスの後ろについて行くということです。自分の十字架を負うことを拒む人は、イエスについて行くことも拒んでいることになるのです。
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